【原题呈现】

阅读下面的材料，根据要求写作。

孟子曰：“尽信书，则不如无书。”说的是迷信“书上说”，则沦为“书奴”。近日，有专业人士提出：迷信人工智能，我们将沦为“AI奴”。

对此，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题指导】

本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料以孟子“尽信书，则不如无书”的古训为引，延伸至当下专业人士提出的“迷信人工智能将沦为'AI奴’”的警示，审题时需把握古今思想的关联与时代内涵。材料通过经典名言与前沿命题的对照，构建起“盲目依赖与理性认知”的辩证关系，本质上指向人类在知识获取和技术应用过程中，如何保持主体性与批判性思维的核心问题。“尽信书”与“迷信人工智能”分别代表对传统知识载体和现代技术工具的过度依赖，二者虽形式不同，但本质都是放弃独立思考、将判断权让渡于外界的表现；“书奴”和“AI奴”则隐喻丧失自主意识的被动状态。同时，需注意材料并非否定书籍和人工智能的价值，而是强调不能因依赖而丧失对信息的筛选、分析能力。这就要求写作时既要肯定技术进步带来的便利，又要警惕过度依赖导致的思维惰性，在“利用”与“掌控”的辩证关系中挖掘深层内涵。

写作方向上，需紧密结合时代发展与个体生活，避免空泛说教，凸显批判性思维在任何时代的重要性，最终落脚于如何在科技浪潮中保持清醒认知，让工具为人所用，而非被工具支配，实现对材料命题的深度回应。 

写作时开篇可以从学生日常学习中使用AI搜索答案、获取知识的现象切入，引出“迷信人工智能”的普遍性，自然衔接孟子名言，点明“依赖工具会丧失独立思考能力”的核心观点。主体部分可以先分析人工智能带来的便利，如高效获取信息、辅助复杂计算等，承认技术的积极价值；再着重探讨过度依赖的危害，通过青少年因依赖AI导致逻辑混乱、创造力匮乏等具体案例，揭示“AI奴”状态对思维发展的侵蚀；进而提出解决路径，以科研人员将AI作为研究助手、学者在海量信息中独立判断等事例，阐释如何保持主体意识，让技术成为拓展认知的助力而非束缚。结尾可以回归青少年成长，强调在科技快速发展的时代，既要拥抱技术红利，更要守住独立思考的底线，避免成为工具的附庸，实现人与技术的良性互动。 

【参考立意】

1、当AI成为拐杖，我们是否失去了奔跑的能力？ 

2、莫让智能遮蔽双眼，当以思考点亮前路。 

3、莫做AI浪潮下的“提线木偶”。

【佳作展示】

莫让AI囚心，守护思维净土

在智能音箱自动播放新闻、AI写作助手一键成稿、算法推荐精准投喂信息的今天，我们似乎正被人工智能编织的巨网温柔裹挟。当越来越多人习惯将思考权拱手相让，孟子“尽信书，则不如无书”的千年警示，在当下化作一声振聋发聩的警钟：若盲目迷信人工智能，我们终将沦为精神世界的“AI奴”。

回溯历史，纸张的发明曾让知识突破口口相传的局限，却也催生出“两脚书橱”式的书呆子；印刷术的普及加速了文明传播，同时造就了唯经典是从的腐儒。如今，人工智能以更强大的算力和更便捷的交互形态席卷而来，有人用AI翻译代替语言学习，有人借智能绘图工具掩盖创作灵感的匮乏，更有甚者将论文撰写、方案设计全权托付给算法。这些看似高效的选择，实则是思维惰性的狂欢，正悄然蚕食着人类最珍贵的独立思考能力。

盲目迷信人工智能的危害，远超表面的效率陷阱。当算法依据过往数据生成“最优解”，人类便失去了试错与创新的勇气；当AI的答案被奉为圭臬，多元的观点与独特的洞见便会在标准化的输出中枯萎。教育领域中，学生依赖AI完成作业，看似完成任务，实则错过了知识内化与思维训练的黄金时期；职场里，从业者过度依赖智能工具，逐渐丧失深度分析和复杂决策的能力。长此以往，人类将退化为AI的提线木偶，在算法的牢笼里丧失灵魂的自由。

这种思维异化的根源，在于人们对“便捷”的病态追逐与对技术的盲目崇拜。快餐式的信息获取习惯，让人们不愿再花费精力抽丝剥茧；技术崇拜的迷思，使部分人误以为AI无所不能。但人工智能终究是人类创造的工具，它可以存储海量知识，却无法孕育情感；能够模拟逻辑推理，却难以拥有顿悟的灵光。就像纸张只是文字的载体，AI也只是思维的延伸，若本末倒置，必然陷入工具反噬主体的困境。

摆脱“AI奴”困境，需要我们重建对思考的敬畏。在享受技术便利时，不妨多问几个“为什么”：这篇AI生成的文章是否契合真实需求？这个算法推荐是否存在信息茧房？同时，我们要主动拥抱深度阅读与独立思辨，在与经典对话、与难题博弈中锤炼思维韧性。正如苏格拉底在雅典街头追问真理，王阳明于龙场驿中格物致知，唯有坚守思考的主体性，才能在技术浪潮中守住精神家园。

莫让AI的代码囚禁思想的翅膀，莫让算法的逻辑替代灵魂的震颤。当我们以清醒的认知驾驭技术，以独立的思考照亮前路，方能避免沦为“AI奴”，真正成为自己精神世界的主宰。